هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
العربية والإسلام.. وحدة الروح والبيان.. جدلية الدين واللغة في حفظ الهوية والرسالة
من خصائص الدين أن يتعلق بمبادئ وقيم ثابتة، وبكائن علوي أبدي(الخالق) والاتصال بهذا الكائن العلوي الأبدي أو اتصال الكائن العلوي بالكائنات الدنيا يتم بوسيلة الاتصال التي هي اللغة، ومن ثم يكون الدين من أقوى الوسائل المحافظة على اللغة، ونجد ذلك واضحا في لغة الأدعية مثلا وأسلوب التضرع إلى الله ... الذي لا يكاد يتغير في جميع الديانات منذ ظهورها، مع أنه كلام بشر، ويجوز الاجتهاد في تغيير أسلوبه (نقصد الكلمات التي تصاغ بها الأدعية إلى الله، وليس كلام الله المقدس الذي لا يجوز تغييره، ومن الأمثلة البارزة على ذلك: اللغة العبرية التي زالت من التداول منذ أكثر من عشرين قرنا، ولكنها بقيت محفوظة كلغة خاصة بفضل علاقتها بأسفار التوراة التي ظل اليهود يحافظون عليها حيثما تشتتوا في أقطار العالم إلى أن فرضوا وطنا (قوميا) لهم في هذا القرن على حساب حقوق أهله الشرعيين (...) فوجدوا وسيلة الاتصال قائمة بين اليهود - على ضعفها - فعملوا على تقويتها، وإثرائها بالمفردات العلمية لتساير العصر، وليجعلوا منها إحدى دعائم القومية اليهودية وإحدى وسائل الاتصال بين أشتات اليهود من سلالات البشر المختلفة، ويمكن القول بأن اللغة العبرية اللغة الوحيدة في العالم التي عادت إلى وضعها الصحي بعد جمود أو حمود دام أكثر من عشرين قرنا ونفس الكلام يمكن أن يقال عن اللغة العربية، فلو لم يكن القرآن هو حافظ اللغة العربية لتغيرت كثيرا عما هي عليه الآن، ولو فرضنا أن كتب التوراة أو الإنجيل أو القرآن أنزلت بلغات أخرى غير ما أنزلت به فعلا ) لوجدنا هذه اللغات مستعملة حتى يومنا هذا .
03-Oct-25 10:16 AM
مستطيلة برمودا العربية
أحمد عمر يكتب: أخفق التطبيع مع الكيان الإسرائيلي المزروع في صدر الوطن العربي، قلبا جديدا. عادة، يقتضي زرع جارحة جديدة في الجسم أن تكون موافقة للجسم المزروع فيه: في الأنسجة، وزمرة الدم، وشرائط قانونية وشرعية وأخلاقية. لكن الذي وقع هو أن إسرائيل وهي من "الجوارح"، بدّلت أجهزة الجسم كلها حتى يتوافق معها، وصنعت الحكومات العربية لتوافقها في زمرة الدم والأنسجة
11-Aug-25 03:08 PM
ثغور المرابطة والمرابط.. مشاتل التغيير (21)
سيف الدين عبد الفتاح يكتب: الروح التي يمتلكها طه عبد الرحمن يبثها في كتبه، ومنها كتابه المهم "ثغور المرابطة: مقاربة ائتمانية لصراعات الأمة الحالية"؛
03-Jun-25 11:21 PM
العروبة بنقاوة السلالة للحصان والعروبة بالرسالة واللسان للإنسان
كيف يمكن لدعاة العرق العربي النقي الواحد في المغرب أو المشرق العربيين من الذين انطلت عليهم المغالطة (الاستحمارية) الغبية.. أن يثبتوا ذلك النقاء العرقي حتى في الجزيرة العربية، فضلا عن مصر أو لبنان أو السودان أو بلاد المغرب النوميدي أو البربري عموما بعد نزوح مسلمي الأندلس ويهودها المهجرين إليها والمنصهرين فيها من مختلف الأعراق بالملايين عبر عشرات السنين!! ؟
23-May-25 12:33 PM
لسان الأمة أم فخّ القومية.. معركة اللغة العربية في دول المغرب الكبير
لقد آن الأوان أن يعي المسلمون، لا سيما في ربوع المغرب الكبير، أن الدفاع عن اللغة العربية ليس خضوعاً لقومية مفروضة، ولا تنكراً للهجات محلية عريقة، بل هو موقف مبدئي من أجل وحدة أمةٍ مزقها الجهل والتعصب والتدخلات الأجنبية. إن اللسان العربي هو وعاء الوحي، واللغة التي بها نصلي ونتعبد، وهو جسر التفاهم بين شعوب أمتنا مهما تباعدت أوطانها واختلفت ألوانها.
02-May-25 12:42 PM
في أمّيّة الصورة وعجمتها وانكسار القلم
أحمد عمر يكتب: لا يصير الكاتب كاتبا إلا بعد قراءة مئات الكتب، أما المؤثر الحديث، فلا يلزمه ليكون مشهورا سوى جهاز تلفون يدوي محمول يضعه في سيارته أو مطبخه، ويخاطب المشاهدين، فيصير مشهورا، لا ببلاغته، إنما بعجمته، وقد اشتهر قوم عجام، بل إنّ العجمة منصة لها أبطالها
07-Apr-25 03:40 PM
مستقبل البربرية في البلاد المغربية بين "التوحد" والتعدد والتجمد والتبدد
إن تطوير أية لهجة إلى لغة أو القضاء على أية لغة في العالم، هو ممكن من الناحية النظرية؛ فالعربية قضي عليها في الأندلس بعد سيادة دامت ثمانية قرون، والعبرية بعثت من القبر إلى القصر في فلسطين المحتلة، بإرادة اليهود (اليهود) المؤسسين للكيان العبري سنة 1948.
03-Jan-25 09:19 AM
الازدواجية اللغوية الرسمية والشعبية خطر على وحدة الثقافة والهوية
إن سبب هذا الضعف والانفصام في الشخصية الوطنية والقومية الذي أنتج هذه الحالة التي تعيشها الأمة الإسلامية عموما والعربية على وجه الخصوص يعود إلى التعمية والضبابية المٌتعمّدة أحيانا في الرؤية إلى مقومات الشخصية والهوية الوطنية والقومية المتمثلة، في اعتماد بعض الدول لتلك الازدواجية في الخطاب والواقع، التي تهدد أركان الأمة في وجودها وبقائها.
31-May-24 11:11 AM
هل اللغة مسؤولة عن تناحر الفرق العقدية وتعدد المذهبية؟ كتاب يجيب
يَفترِضُ الدكتور الأعجيلي في هذا الكتاب-البحث أنّ اليقين في العقيدة مجاله ضيّق، وأنّ دائرة الإمكان في العقيدة واسع. فإذا اتسعت دائرة اليقينيات تحوّلت العقيدةُ الكلّية إلى عقيدة جزئيّة، بمعنى تحوّلُ عقيدة الدين إلى مذهبٍ لفئة من أتباع ذلك الدين..
01-Apr-24 10:53 AM
مصير القومية "الوثنية" في البلاد العربية.. الحالة الجزائرية نموذجا
يمكن تلخيص كفاح شعوب المغرب العربي طوال عقود الاحتلال الفرنسي المتحول بعد توقيف القتال وتقرير المصير إلى استحلال مغلف بالاستقلال!! (راجعوا مقالنا في عربي 21 ليوم 10 يوليو 2023) ويمكن تلخيص ذلك الكفاح الطويل في جملة واحدة مفادها: "لولا تمسك الشعوب المغاربية بثوابت الهوية المحمدية لصارت اليوم غرناطة فرنسية".
30-Sep-23 09:19 AM
كيف تؤثر التكنولوجيا على الأداء اللغوي لدى الجيل الجديد؟
تراجع القدرات اللغوية لدى الجيل الجديد تعد إحدى المخاوف التي تسيطر على المجتمع..
19-Sep-23 09:08 AM
الفرنسية في البلاد العربية جريمة احتلال أم "غنيمة استحلال"!؟ (2من2)
ما كانت دعواهم ووصاياهم للمستخلفين "في الأرض، والمستأمنين على الغنيمة" الفرنسية إلا العض عليها بالنواجذ ومواصلة المعركة بها ومن أجلها، حتى إزالة آخر حرف عربي من على شواهد القبور في الجزائر وباقي البلاد المغاربية أسوة بما فعله أبناء العمومة من الإسبان في غرناطة سنة 1492..
11-Jul-23 01:09 PM
الفرنسية في البلاد العربية جريمة احتلال أم "غنيمة استحلال"!؟ (1من2)
نعتقد أن هذا الرفض القاطع للجنسية الفرنسية وهويتها اللغوية والدينية والثقافية، من أصحاب البيان، والذي يصرح فيه قادة الشعب من الثوار بأن للجزائر هوية وشخصية متميزة تتكامل فيها كل المقومات التاريخية والجغرافية واللغوية والدينية والثقافية التي تجعلها غير فرنسية بكل المقاييس!!
10-Jul-23 11:51 AM
أبو يعرب المرزوقي: الإمام علي هو أول من سنّ آلية التوريث في الحكم
وصلت إلى غاية هذا الفصل ولم يبق في المحاولة إلا فصلان: أولهما سيكون للبحث في ما حصل للمجتمع الأهلي بسبب الاختلاط الذي لم ينضج والثاني للمجتمع السياسي بسبب بداوة العرب وحاجتهم إلى مساعدة الأقوام التي كانت أكثر تحضرا منهم فأخلدوا للراحة وتركوا الأمر للموالي..
26-Jun-23 01:10 PM
أبو يعرب المرزوقي: لغة القرآن لا تنطبق عليها المقابلة بين الحقيقة والمجاز
معنى المعنى هو أن الله لا يخلق ثم يأمر ولا يأمر ثم يخلق بل صيغة الأمر والمأمور به كلاهما فعل واحد ولا ينفصلان إلا كما ينفصل اسم الفعل "يقدم رجلا ويؤخر أخرى" كمعنى أول للدلالة على معنى ثان هو"معنى المعنى" الذي هو "يتردد" عند الإنسان..
13-Jun-23 11:19 AM
هل فقدت الثقافة العربيّة بريقها؟
يتحدث أجانب جاؤوا إلى الأردن لـ"عربي21" عن الأسباب التي جعلتهم يقصدون دولة عربية لتعلم لغتها وثقافتها، رغم الصورة النمطية عن العرب لدى الأجانب..
15-Feb-23 09:06 AM
04:51